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今天,我們需要什么樣的副刊

發(fā)布時(shí)間:2026年05月13日14:04 來(lái)源: 新聞戰(zhàn)線微信公號(hào)

融媒體時(shí)代,報(bào)紙副刊在文化傳播、思想引導(dǎo)、價(jià)值引領(lǐng)等方面的作用不容忽視,既要堅(jiān)守權(quán)威性和引導(dǎo)力,又要擁抱互聯(lián)網(wǎng)思維和年輕化表達(dá);既要深挖傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值,又要敏銳捕捉并引領(lǐng)當(dāng)代文化潮流。本期欄目聚焦“今天,我們需要什么樣的副刊”,邀請(qǐng)人民日?qǐng)?bào)社文藝部副主任、中國(guó)報(bào)紙副刊研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)劉瓊和南開(kāi)大學(xué)信息與傳播學(xué)院教授孫德宏,共同探討主流媒體副刊如何在守正創(chuàng)新中涵養(yǎng)審美、凝聚共識(shí),為讀者提供可沉淀、可共鳴的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容,為繁榮新大眾文藝貢獻(xiàn)力量。

劉瓊:堅(jiān)守文化品格,加長(zhǎng) “副刊延長(zhǎng)臂”

在互聯(lián)網(wǎng)與數(shù)字技術(shù)深度重構(gòu)信息傳播格局的當(dāng)下,信息過(guò)載、閱讀碎片化、媒介多元化等既對(duì)副刊形成沖擊,也為其轉(zhuǎn)型提供了新的可能。作為傳統(tǒng)報(bào)紙重要組成部分,探討其當(dāng)代價(jià)值與發(fā)展路徑,尤具現(xiàn)實(shí)必要性。

副刊的歷史定位、當(dāng)代價(jià)值暨所面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇

副刊始終與文學(xué)文化發(fā)展緊密相連,不僅刊載文學(xué)作品,更承載思想啟蒙、文化傳播與社會(huì)批評(píng)的功能。《申報(bào)·自由談》《晨報(bào)副鐫》《大公報(bào)·文藝》等著名副刊都曾對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與文化發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。副刊既是文藝的園地,也是公共話題討論的空間,在促進(jìn)新文化運(yùn)動(dòng)、培育文學(xué)新人、傳播先進(jìn)思想、推動(dòng)文明進(jìn)步等方面發(fā)揮著不可替代的作用。

袁鷹先生提出副刊應(yīng)“有聲有色”——“有聲”指副刊要反映人民聲音、時(shí)代脈搏,有思想鋒芒;“有色”指版面要豐富多彩,作者隊(duì)伍要廣泛,體裁形式要多樣。他強(qiáng)調(diào)副刊應(yīng)是有獨(dú)立品格的文化陣地。丁振海先生指出,副刊的靈魂在于文學(xué)性,這是其區(qū)別于其他版面的本質(zhì)特征。他主張副刊應(yīng)有“大文化”視野,但必須堅(jiān)持文化品格,避免泛娛樂(lè)化傾向。郭運(yùn)德先生將新聞與副刊的關(guān)系比作“動(dòng)與靜”“紅花與綠葉”,認(rèn)為二者剛?cè)嵯酀?jì)才能構(gòu)成完整的報(bào)紙傳播生態(tài)。這3位先生都曾長(zhǎng)期擔(dān)任人民日?qǐng)?bào)社文藝部主任,他們的思想對(duì)今天的副刊發(fā)展仍具指導(dǎo)意義。

當(dāng)前,副刊發(fā)展面臨多重挑戰(zhàn)。傳播環(huán)境方面,即時(shí)性、互動(dòng)性、碎片化成為主流閱讀特征;內(nèi)容競(jìng)爭(zhēng)方面,自媒體、短視頻等新興內(nèi)容形態(tài)分流大量受眾注意力,傳統(tǒng)副刊內(nèi)容優(yōu)勢(shì)受到?jīng)_擊;讀者結(jié)構(gòu)方面,年輕一代數(shù)字原住民與傳統(tǒng)副刊閱讀習(xí)慣存在差異,如何吸引年輕讀者成為重要課題;運(yùn)營(yíng)模式方面,隨著一些報(bào)紙發(fā)行量下降,副刊生存空間受到擠壓。

挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存。從需求側(cè)看,公眾對(duì)精神文化產(chǎn)品的需求不斷增長(zhǎng),對(duì)高質(zhì)量文化內(nèi)容的需求日益旺盛;從供給側(cè)看,數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為內(nèi)容生產(chǎn)與傳播提供了新工具、新渠道,副刊可以借助新技術(shù)拓展表達(dá)方式、擴(kuò)大傳播范圍;從政策環(huán)境看,國(guó)家高度重視文化建設(shè),為文化事業(yè)發(fā)展提供著有力支持。

人民日?qǐng)?bào)文藝副刊的創(chuàng)新實(shí)踐

人民日?qǐng)?bào)文藝副刊屬于“日更”,長(zhǎng)期固定在報(bào)紙最后一版,每周8塊,包括“大地”“藝壇”“美術(shù)”“文藝評(píng)論”等,涉及文學(xué)作品、美術(shù)作品、藝術(shù)評(píng)論等諸多文章樣式。其中,每周一、三、六(逢雙)刊發(fā)的大地副刊是“老字號(hào)”,創(chuàng)刊于1983年1月3日,刊名寓意“廣闊天地、百花齊放”。作為黨中央機(jī)關(guān)報(bào)的重要文化陣地,近年來(lái),人民日?qǐng)?bào)文藝副刊在報(bào)社編委會(huì)的有力領(lǐng)導(dǎo)下,圍繞主流媒體系統(tǒng)性變革、轉(zhuǎn)作風(fēng)改文風(fēng)、主力軍要有新作為等目標(biāo)和要求,不斷進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐,為中國(guó)報(bào)紙副刊的當(dāng)代發(fā)展提供了有價(jià)值的探索樣本。在推動(dòng)主流媒體系統(tǒng)性變革中,文藝部整合資源,有效釋放和提高生產(chǎn)力,努力加長(zhǎng)“副刊延長(zhǎng)臂”。以大地副刊及大地系列為例,近年來(lái),主要圍繞4個(gè)方面進(jìn)行了系統(tǒng)創(chuàng)新:

內(nèi)容策劃的系統(tǒng)化與品牌化。在內(nèi)容建設(shè)上,注重時(shí)序性、主題性、系統(tǒng)性的結(jié)合,努力“擦亮”和“標(biāo)著”品牌。一方面,圍繞清明、端午等傳統(tǒng)節(jié)慶,打造“大地清明”“大地端陽(yáng)”等系列策劃,形成品牌化、連續(xù)性的內(nèi)容呈現(xiàn)。這些策劃不僅注重文化內(nèi)涵的挖掘,也關(guān)注當(dāng)代價(jià)值的表現(xiàn)和闡發(fā),使傳統(tǒng)節(jié)慶文化在當(dāng)下煥發(fā)新的生命力。同時(shí),緊扣重大歷史節(jié)點(diǎn)、時(shí)代主題,推出具有思想深度、歷史厚度、現(xiàn)實(shí)溫度的重點(diǎn)策劃。如圍繞改革開(kāi)放40周年、新中國(guó)成立70周年、建黨百年等重大主題,組織系列文章,從不同角度反映時(shí)代經(jīng)驗(yàn)、歷史變遷。

在理論建設(shè)上,策劃推出特色專(zhuān)欄。如“堅(jiān)持‘兩創(chuàng)’·關(guān)注新時(shí)代文藝”不僅關(guān)注文學(xué)創(chuàng)作,也涉及影視、戲劇、美術(shù)、音樂(lè)等多個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi),系統(tǒng)闡釋“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的深刻內(nèi)涵,并結(jié)合具體文藝現(xiàn)象開(kāi)展批評(píng)實(shí)踐,推動(dòng)黨的文藝思想在創(chuàng)作實(shí)踐中落穩(wěn)落實(shí)。

作者隊(duì)伍的多元化與梯隊(duì)化。在作者隊(duì)伍建設(shè)上,大地副刊堅(jiān)持“高品位與大眾化結(jié)合”原則,構(gòu)建多層次、多元化的作者隊(duì)伍。一方面,保持與名家的穩(wěn)定合作,刊發(fā)王蒙、莫言、余華、阿來(lái)等著名作家的最新作品,保持副刊的文學(xué)高度和專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn);另一方面,大力發(fā)掘和培養(yǎng)中青年作者、基層作者,以繁榮互聯(lián)網(wǎng)條件下的新大眾文藝為己任,通過(guò)征文、約稿、專(zhuān)版、研討會(huì)等形式,為素人寫(xiě)作、新銳作者提供發(fā)表平臺(tái)。在2025年以來(lái)開(kāi)展的詩(shī)歌征文活動(dòng)中,中青年作者、普通讀者、基層作者稿件占比顯著提高。

大地副刊還積極推動(dòng)作者隊(duì)伍的“破圈”發(fā)展,作者范圍從傳統(tǒng)的文學(xué)界擴(kuò)展至科學(xué)、教育、經(jīng)濟(jì)等多個(gè)領(lǐng)域。丘成桐、鐘南山、吳良鏞等科學(xué)家的文章為副刊注入跨學(xué)科的思考視角,豐富了思想內(nèi)涵。通過(guò)這種跨界跨文化的交流,使副刊成為不同領(lǐng)域知識(shí)精英的思想交匯平臺(tái),提升了內(nèi)容廣度和深度。

表達(dá)方式的時(shí)代化與可讀性。適應(yīng)全媒體時(shí)代閱讀習(xí)慣,文藝部積極推進(jìn)表達(dá)方式的創(chuàng)新。堅(jiān)決倡導(dǎo)“短、實(shí)、新”的文風(fēng),單篇文章篇幅適度壓縮,單期文章篇數(shù)從以往的3-4篇增加至5-7篇,提升了信息密度與閱讀節(jié)奏。“重讀抗戰(zhàn)家書(shū)”“尋訪”等欄目系列文章不僅有思想深度,而且精煉、鮮活、有力。

在欄目和內(nèi)容設(shè)置上,提升思想含量,增加楷體字,辦好“文思”欄目,恢復(fù)傳統(tǒng)雜文欄目“金臺(tái)隨感”,保持大地副刊的風(fēng)格傳承。增設(shè)“大家談人生”欄目,搶救大家名家資源,既有文化內(nèi)涵,又富人文氣息,進(jìn)一步增強(qiáng)了與讀者的互動(dòng)性、貼近性。同時(shí)通過(guò)“遇見(jiàn)”“我與一座城”等欄目,開(kāi)拓豐富的生活現(xiàn)場(chǎng)面向。詩(shī)歌的回歸,也讓版面的文學(xué)體裁更加完備。

副刊始終關(guān)注時(shí)代、下沉生活現(xiàn)場(chǎng),在追求“煙火氣”的同時(shí),注重淬煉和彰顯獨(dú)特的“副刊味”與“老字號(hào)味”。所謂“副刊味”,是追求更強(qiáng)的文學(xué)性、更雋永的表達(dá)和更耐人咀嚼的意蘊(yùn);“老字號(hào)味”,則接續(xù)“大地”品牌關(guān)注現(xiàn)實(shí)、思想銳利、文學(xué)品質(zhì)上乘的優(yōu)良傳統(tǒng),更注重以新時(shí)代視角和筆法書(shū)寫(xiě)當(dāng)代故事。如《700公里的尋找》以深情筆觸細(xì)膩刻畫(huà)法官的執(zhí)著與溫情,使冰冷的法律程序充滿人性的溫度。

傳播體系的全媒體化與立體化。在傳播創(chuàng)新上,文藝部積極推進(jìn)從“報(bào)紙版面”向“全媒體產(chǎn)品”的轉(zhuǎn)型。按照?qǐng)?bào)社編委會(huì)部署,建立多部門(mén)協(xié)同合作的文藝宣傳協(xié)調(diào)體制,辦公室設(shè)在文藝部,以項(xiàng)目為抓手,統(tǒng)籌資源、協(xié)同工作。同時(shí)建立“一次采集、多種生成、多元傳播”的生產(chǎn)流程,對(duì)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容進(jìn)行深度開(kāi)發(fā),并將文字報(bào)道轉(zhuǎn)化為短視頻、音頻節(jié)目、圖解、海報(bào)等多種形態(tài),通過(guò)網(wǎng)站、客戶端、微博、微信公眾號(hào)、抖音等平臺(tái)分發(fā),形成立體傳播矩陣。

2025年以來(lái),文藝部聯(lián)合新媒體中心、人民網(wǎng)等部門(mén),以美術(shù)融合傳播為切口和具體抓手,集中力量打造“每日讀畫(huà)”“江山如畫(huà)”“同上一堂美育課”等業(yè)態(tài)各異的融媒體項(xiàng)目,將推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展落到具體實(shí)踐中。項(xiàng)目上線和開(kāi)播后,在很多網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)及社交媒體上成為關(guān)注熱點(diǎn)。

“重讀抗戰(zhàn)家書(shū)”系列便是其中的成功案例。該系列在報(bào)紙刊發(fā)后,制作成短視頻產(chǎn)品,在全國(guó)4000多組動(dòng)車(chē)組列車(chē)、25萬(wàn)余塊屏幕上循環(huán)播放,覆蓋超3億人次。系列短視頻在微博、微信、抖音等平臺(tái)同步推送,相關(guān)話題閱讀量過(guò)億。這種全媒體傳播極大地?cái)U(kuò)展了優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的傳播范圍和社會(huì)影響。

報(bào)告文學(xué)《龍騰東方》的傳播也體現(xiàn)出全媒體思維。作品在報(bào)紙首發(fā)的同時(shí),第一時(shí)間同步推出同名短視頻,用影像語(yǔ)言再現(xiàn)了殲-10戰(zhàn)機(jī)的研發(fā)歷程,視頻在多個(gè)平臺(tái)播放量超千萬(wàn)。這種文字與視覺(jué)的有機(jī)結(jié)合,為嚴(yán)肅、重要題材的廣泛傳播探索了新路徑。

成效與啟示

以“好作者、好選題、好文章”為目標(biāo),經(jīng)過(guò)持續(xù)創(chuàng)新,大地副刊傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力得到進(jìn)一步提升。在內(nèi)容質(zhì)量上,2023年7月以來(lái),有11篇文章獲《新華文摘》全文轉(zhuǎn)載,7篇文章獲重點(diǎn)推薦,保持了較高水準(zhǔn)?!按蠹艺勅松睓谀靠l(fā)的丘成桐、鐘南山、王蒙等名家文章,在全媒體平臺(tái)閱讀量累計(jì)過(guò)億。雜文隨筆系列文章引發(fā)廣泛討論,呼吁“同志”稱(chēng)呼回歸等相關(guān)話題在多個(gè)社交平臺(tái)成為熱點(diǎn),青海西寧等地的公交站臺(tái)還出現(xiàn)了呼應(yīng)文章主題的公益廣告。

副刊要“富”,副刊不“副”。大地副刊在堅(jiān)守思想文化陣地核心定位的同時(shí),著力探索更柔軟、更溫暖、更具親和力的表達(dá)姿態(tài),力求在貼近讀者心靈的過(guò)程中,實(shí)現(xiàn)主流價(jià)值的有效傳遞與精神力量的無(wú)聲凝聚。

副刊的未來(lái),不在回到過(guò)去,而在開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。它不必是印刷時(shí)代的“懷舊標(biāo)本”,而應(yīng)成為數(shù)字時(shí)代的“精神燈塔”。當(dāng)一篇文章能夠讓人掩卷沉思,當(dāng)一段文字能夠跨越時(shí)間流傳,當(dāng)一種思想能夠照亮前行道路,副刊就完成了它在這個(gè)時(shí)代最重要的使命。這也是盡管傳播環(huán)境變化,我們依然需要副刊的原因。

孫德宏:打造既有人文關(guān)懷又能共情共鳴的全媒體副刊

全媒體時(shí)代,什么樣的副刊才能適應(yīng)時(shí)代變化、滿足受眾需求,進(jìn)而更好地影響社會(huì)和人生?

百年副刊:當(dāng)下困境及其突圍探索

副刊,作為報(bào)紙重要而獨(dú)特的組成部分,在中國(guó)已有超過(guò)百年的歷史。互聯(lián)網(wǎng)全面興起之前的百年副刊大體走過(guò)了這樣的路程:從興起之初的“消閑”,到“五四”前后的“文學(xué)”“啟蒙”,再到20世紀(jì)90年代的“新聞+文學(xué)”和強(qiáng)調(diào)娛樂(lè)與服務(wù)的“專(zhuān)刊”……盡管其間副刊的性質(zhì)、功能多有變化,影響力也頗有起伏,但滿足受眾需求和贏得市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的努力是始終不變的,而且這種努力的具體線索始終是清晰的——更強(qiáng)調(diào)貼近市場(chǎng)、貼近時(shí)代、貼近人生,把最大限度滿足讀者精神需求的副刊作為媒體參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的重要資源?!案笨桓保ǜ?、負(fù))”的呼聲始終不斷,甚至有很多讀者稱(chēng)“拿到報(bào)紙先看副刊”。

副刊的第三次重大變革發(fā)生在互聯(lián)網(wǎng)全面興起之后。面對(duì)新傳播手段的大量出現(xiàn),以及新媒體短視頻、微短劇、游戲的沖擊,傳統(tǒng)媒體面臨諸多困境,傳統(tǒng)副刊的生存空間被大大壓縮——受眾持續(xù)減少,版面不斷壓縮,甚至“減版先減副刊”。一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)副刊通過(guò)多種方式努力突圍,不僅內(nèi)容上堅(jiān)持優(yōu)質(zhì)原創(chuàng),而且形式上發(fā)力媒體融合,同時(shí)積極打造品牌IP,線上線下融合……

傳統(tǒng)副刊轉(zhuǎn)型的媒體融合探索,給我們的討論提供了重要啟示。一是當(dāng)下的副刊必須具有“全媒體”性質(zhì)。二是近年來(lái)副刊轉(zhuǎn)型的探索經(jīng)驗(yàn)和共識(shí)值得特別重視,比如:副刊雖形式多樣化,但其提供深度閱讀和滋養(yǎng)精神的核心價(jià)值并未改變,全媒體副刊必須堅(jiān)守文學(xué)性、新聞性的基本品質(zhì);必須關(guān)注“人”、關(guān)注人的“精神家園”,幫助讀者聆聽(tīng)內(nèi)心、尋找力量,為讀者提供有溫度、有情感的原創(chuàng)人文精品;必須適應(yīng)新媒體傳播的特性與規(guī)律,突出“在地性”“互動(dòng)性”“幽默感”“儀式化傳播”等。

底層邏輯:平等、共享、互動(dòng)

討論互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字時(shí)代“全媒體副刊”的傳播規(guī)律,必須首先討論并明確其底層邏輯。

傳播是為了接受。在互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字時(shí)代的傳播活動(dòng)中,接受者既是接受者也是傳播者,而傳播者也因?yàn)槭制诖鼙姷姆答伵c互動(dòng)而可能隨時(shí)成為接受者。就副刊而言,這個(gè)重要判斷因其貫穿于傳播活動(dòng)的全過(guò)程,所以,它對(duì)“全媒體副刊”的傳播與接受效果具有重要的決定性作用。

就全媒體副刊而言,它需要解決的是傳受兩大主體如何更好地達(dá)成相互理解和認(rèn)同,并以此感知、認(rèn)同對(duì)方也是一個(gè)主體,進(jìn)而構(gòu)建一個(gè)客觀的、平等可交流的全新傳播環(huán)境。“全媒體副刊”的創(chuàng)作與傳播必須遵循這樣的底層邏輯:傳受雙方必須在平等、共享、互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)傳播與交流。平等——傳播者必須平等而真誠(chéng)地對(duì)待接受者;共享——構(gòu)建傳受雙方共情且共享的精神家園;互動(dòng)——通過(guò)互動(dòng)實(shí)現(xiàn)傳受雙方的共情與共享。

就全媒體副刊的創(chuàng)作與傳播而言,“平等”是基本原則,“共享”是追求目標(biāo),“互動(dòng)”是必然方式。這個(gè)由新媒介、新技術(shù)的迅猛發(fā)展尤其是“接受主體全面崛起”所帶來(lái)的傳播活動(dòng)“底層邏輯”的新變化極大程度上重塑了今天傳播活動(dòng)及其規(guī)律的基本面貌和基本原則,為傳播學(xué)的受眾研究、效果研究提供新啟發(fā)的同時(shí),也為包括全媒體副刊在內(nèi)所有成功的傳播實(shí)踐提供了原則性、規(guī)律性指導(dǎo)。

實(shí)現(xiàn)路徑:堅(jiān)守人文理想,實(shí)現(xiàn)審美傳播

做全媒體副刊是傳統(tǒng)副刊“突圍”的重要舉措,而何以不少傳統(tǒng)副刊已經(jīng)轉(zhuǎn)型為全媒體副刊,可傳播效果仍然不理想?

其癥結(jié)在于,這些“全媒體副刊”所著力改變的主要是副刊的形式而非內(nèi)容。必須看到,任何新媒介、新技術(shù)的進(jìn)步,都沒(méi)有改變副刊作為人類(lèi)精神產(chǎn)品的根本性質(zhì)——滿足受眾的精神需求、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的理想,是包括副刊在內(nèi)所有精神產(chǎn)品的永恒追求。全媒體副刊的根本價(jià)值,依然在其具有原創(chuàng)意味的思想價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,這也是包括副刊在內(nèi)所有傳播活動(dòng)進(jìn)行媒體融合必須始終堅(jiān)持“內(nèi)容為王”的學(xué)理依據(jù)。

作為人類(lèi)精神產(chǎn)品的副刊,實(shí)現(xiàn)滿足受眾精神需求、成為人的“心靈家園”的根本仍然在于“內(nèi)容”,在于它對(duì)人的幸福與痛苦的深刻關(guān)懷和藝術(shù)表達(dá)——傳播活動(dòng)緣起于人類(lèi)對(duì)信息和交流的需求,這種需求是人性的一部分。努力滿足受眾的精神需求、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展,既是互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字時(shí)代副刊依然存在、依然有用的根本原因,也是全媒體副刊賦能人們實(shí)現(xiàn)美好理想的必然追求。

副刊作品之“美”既取決于傳播形式,更取決于思想內(nèi)容。成功的全媒體副刊的實(shí)現(xiàn)路徑就是——堅(jiān)守人文理想,實(shí)現(xiàn)審美傳播。要堅(jiān)守人文理想,從“人”出發(fā),既關(guān)注人的物質(zhì)需求,更關(guān)注人的精神需求;充分利用一切新媒體、新技術(shù),更好地實(shí)現(xiàn)傳受雙方的互動(dòng)、共情,與受眾形成心靈共鳴,努力實(shí)現(xiàn)副刊文本的審美價(jià)值。要充分發(fā)揮新媒體、新技術(shù)的長(zhǎng)處,探索其更多、更大的可能性,也要堅(jiān)持傳統(tǒng)副刊的優(yōu)秀品質(zhì),繼承發(fā)揚(yáng)其成功經(jīng)驗(yàn),避免新媒體碎片化、淺層化等弊病。

全媒體副刊:表現(xiàn)在形式,關(guān)鍵在內(nèi)容

今天,我們所需要的副刊,是適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字時(shí)代新傳播環(huán)境的“全媒體副刊”,是由傳統(tǒng)媒體與新興媒體共同組成的“副刊聯(lián)合體”,它不是對(duì)傳統(tǒng)副刊的拋棄,而是繼承和發(fā)展。從傳統(tǒng)副刊向全媒體副刊的轉(zhuǎn)變,表現(xiàn)在形式,關(guān)鍵在內(nèi)容。在方法論上遵循互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字時(shí)代傳播的底層邏輯,使傳受雙方在平等、共享、互動(dòng)中共同完成傳播活動(dòng);在認(rèn)識(shí)論上追求人文、審美、共情。那些把人文關(guān)懷作為核心價(jià)值,以審美傳播滿足受眾期待,因?yàn)楣睬槎c受眾實(shí)現(xiàn)心靈共鳴,成為人們精神家園的“全媒體副刊”,就是“今天,我們所需要的副刊”。

(作者劉瓊系人民日?qǐng)?bào)社文藝部副主任、中國(guó)報(bào)紙副刊研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),孫德宏系南開(kāi)大學(xué)信息與傳播學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師)

原文刊發(fā)于《新聞戰(zhàn)線》2026年5月(上),本文為節(jié)選。

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