用現(xiàn)實(shí)主義的質(zhì)感傳遞信心和力量

——從話劇《因?yàn)橛心恪房纯挂哳}材戲劇的書(shū)寫(xiě)

編者按

如何在舞臺(tái)上直面突發(fā)公共事件？如何塑造危機(jī)狀態(tài)下的人？如何用當(dāng)代審美表達(dá)講述正在發(fā)生的故事？面對(duì)抗疫題材這道全國(guó)文藝工作者的同題大考，文旅部藝術(shù)司34部抗疫題材重點(diǎn)舞臺(tái)作品之一，江蘇省演藝集團(tuán)話劇院創(chuàng)排的現(xiàn)實(shí)題材話劇《因?yàn)橛心恪?編劇解濤、導(dǎo)演李伯男)值得格外關(guān)注。該劇自首演以來(lái)，以其對(duì)情感和精神世界的有力開(kāi)掘、人物關(guān)系和戲劇性場(chǎng)面的匠心布局、敘事節(jié)奏和二度呈現(xiàn)上的精準(zhǔn)把控，受到了業(yè)內(nèi)專家和觀眾的好評(píng)，為此類題材作品的探討提供了一個(gè)很好的切口。

時(shí)下不少聚焦疫情防控題材的戲劇，力求從不同的立意視角、敘事架構(gòu)、人物刻畫(huà)，記錄、講述這場(chǎng)突如其來(lái)的公共衛(wèi)生事件給人們生活、心理帶來(lái)的變化。對(duì)于此類題材的書(shū)寫(xiě)，筆者認(rèn)為，挑戰(zhàn)往往不在于對(duì)事件過(guò)程的還原和思想意蘊(yùn)的開(kāi)掘，而在于如何從這一所有人的共同經(jīng)歷、情感記憶中找到獨(dú)特的切入點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)訴求、人性開(kāi)掘與當(dāng)代表達(dá)的統(tǒng)一，這是創(chuàng)作者必須面對(duì)的課題。

1.從新聞素材中挖出的可貴形象

話劇《因?yàn)橛心恪芬孕鹿诜窝滓咔榘l(fā)生后江蘇援鄂醫(yī)療隊(duì)、武漢社區(qū)工作者的一系列抗疫故事為主線，以武漢城中醫(yī)院等為敘事空間支點(diǎn)，以人物群像的呈現(xiàn)方式，展現(xiàn)了戰(zhàn)疫“逆行者”們沖鋒在前、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木衿焚|(zhì)。

劇中人物都是我們平時(shí)在新聞報(bào)道中經(jīng)常見(jiàn)到的，對(duì)于這些抗疫的參與者、親歷者，該劇沒(méi)有停留在新聞素材的照搬和剪裁上，而是給予每個(gè)個(gè)體以充滿人生況味和內(nèi)心成長(zhǎng)的延伸，讓舞臺(tái)上短暫出現(xiàn)的他們，有了生命的長(zhǎng)度、情感的厚度與人性的溫度。劇中段波的形象塑造來(lái)自江蘇首批援鄂醫(yī)療隊(duì)成員、東南大學(xué)附屬中大醫(yī)院副院長(zhǎng)邱海波的真實(shí)事跡，創(chuàng)作者深入到他的家庭和情感深處，從父與子的沖突與和解中，從一家人投身醫(yī)學(xué)事業(yè)的執(zhí)著中，體現(xiàn)醫(yī)務(wù)工作者工作之外承受的壓力和對(duì)家庭的愧疚，濃濃的父子情之下包裹著生命至上的價(jià)值追求。再比如，通過(guò)孫剛大夫感染而犧牲的情節(jié)，引出了他與蘇倫之間甜蜜的愛(ài)情，與段一銘之間深厚的同學(xué)情以及立志為醫(yī)學(xué)奉獻(xiàn)終生的誓言，展現(xiàn)了普通醫(yī)務(wù)工作者對(duì)生活的熱愛(ài)。

可以說(shuō)，劇中出現(xiàn)的這些人物已不單單是代表職業(yè)身份的角色、沖在抗疫一線的“戰(zhàn)士”，而是現(xiàn)實(shí)生活中處在家庭關(guān)系、社會(huì)關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、朋友關(guān)系中的實(shí)實(shí)在在的人，是有自己完整的生命經(jīng)歷和性格特點(diǎn)的人。他們有通透、明亮、美善的心靈，更有豐富、真實(shí)、細(xì)膩的情感，正是有了他們的默默堅(jiān)持和守護(hù)，才有了我們可以懷抱的溫暖與幸福。

2.以溫暖現(xiàn)實(shí)主義撫慰人心

不管是以“正面強(qiáng)攻”的方式表現(xiàn)一線醫(yī)務(wù)工作者的挺身而出、舍身忘我，像武漢人藝的《逆行》，還是以“側(cè)面圍攻”的手法展現(xiàn)社會(huì)各界同舟共濟(jì)、眾志成城的精神力量，比如南京市話劇團(tuán)的《鴿子》、北京人藝的《社區(qū)居委會(huì)》、中國(guó)國(guó)家話劇院的《人民至上》等，塑造危機(jī)事件中有血有肉的人，表現(xiàn)人在危機(jī)面前的抉擇、彰顯人對(duì)生命的敬畏與尊重，成為抗疫題材戲劇力求突圍的關(guān)鍵所在。

正如《因?yàn)橛心恪吩谌宋锼茉熘?，?duì)“90后”群體形象的刻畫(huà)。劇中，28歲的社區(qū)書(shū)記范一沫全心撲在工作上，耐心調(diào)節(jié)鄰里糾紛，緩解居民心中的焦慮，她的熱情、堅(jiān)守和執(zhí)著不僅打動(dòng)了社區(qū)居民，也讓她與父親之間的心理距離走得更近、情感變得更深。范一沫的戀人、行事風(fēng)格“大男子主義”的段一銘面對(duì)緊急突發(fā)事件和拯救生命的使命召喚，毅然報(bào)名趕赴武漢，誓言與自己的同學(xué)孫剛并肩戰(zhàn)斗，然而，孫剛的犧牲和抗疫一線發(fā)生的一幕幕生死瞬間，給了他重新選擇自己未來(lái)的機(jī)會(huì)——留在武漢，與所愛(ài)的人并肩戰(zhàn)斗。26歲的社區(qū)保安丁果果在老家曾是有名的“活鬧鬼”，可自從穿上保安制服，他有了一種責(zé)任感，不僅脾氣收斂了，也對(duì)其工作的小區(qū)和生活的城市武漢有了別樣的感情。在疫情的大考面前，這些“90后”們仿佛一夜成長(zhǎng)，他們沖在一線，為了守護(hù)生命、不懼危險(xiǎn)，用平凡人的壯舉展現(xiàn)著新一代的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

可以說(shuō)，無(wú)論是表現(xiàn)人，還是敘述事，溫暖的現(xiàn)實(shí)主義是戲劇創(chuàng)作者們?cè)谶@次抗疫同題中所不約而同重點(diǎn)關(guān)注與描摹的對(duì)象。正如《因?yàn)橛心恪窂娜说奈⒚睢⑽⒂^的情感世界寫(xiě)精神的堅(jiān)毅、人性的溫暖與生活的希冀，的確，在可怕的疫情面前，溫暖和希望無(wú)疑是撫慰人心的有效力量，創(chuàng)作者們用良心和慧心敏銳抓住了這一重點(diǎn)關(guān)鍵。在人與病毒的較量這個(gè)宏大主線之下，他們選擇寫(xiě)了疫情下的愛(ài)情、親情、人情。疫情的發(fā)生雖然拉開(kāi)了人與人之間的物理距離，但是人們心與心之間的距離卻走得更近了。這無(wú)疑也回歸了戲劇表現(xiàn)真善美、喚醒人性深處感動(dòng)的使命。

3.用豐富的表現(xiàn)手法成就藝術(shù)想象

舞臺(tái)上，如何以當(dāng)代的審美表達(dá)、豐富的藝術(shù)表現(xiàn)手法“記錄”疫病來(lái)臨時(shí)刻的未知、緊張與忙碌，呈現(xiàn)疫病給人們生活、情感、精神帶來(lái)的影響、改變與成長(zhǎng)，同樣是此類題材給創(chuàng)作者帶來(lái)的藝術(shù)挑戰(zhàn)?！兑?yàn)橛心恪窙](méi)有被“宏大”束縛住藝術(shù)想象，而是大膽繼續(xù)當(dāng)代劇場(chǎng)美學(xué)探索。劇中，玻璃棧橋組成的兩層空間、18塊玻璃營(yíng)造的多個(gè)演出區(qū)域，是疫情期間隔離狀態(tài)的形象隱喻，也是人物心理世界的外化。導(dǎo)演借助多區(qū)域影像視頻的并置、重疊，讓演出的空間跳出了寫(xiě)實(shí)時(shí)空的拘囿，既營(yíng)造了城市、醫(yī)院、社區(qū)的虛擬背景，實(shí)現(xiàn)了從現(xiàn)實(shí)空間向心理空間的自由切換，于多種表現(xiàn)元素的巧妙結(jié)合中表現(xiàn)了何為“疫情之下”，寄予著對(duì)生命的尊重與敬畏。

在如何處理新聞素材與藝術(shù)創(chuàng)作、整體把控與局部細(xì)節(jié)之間的關(guān)系上，該劇創(chuàng)作中存在的問(wèn)題也具有普遍性?？挂哳}材戲劇中，有些劇目缺少精心的打磨和深入的推敲，普遍存在著趕時(shí)效、追熱點(diǎn)，貪大求全的傾向，影響了作品思想和藝術(shù)生命力的持續(xù)。優(yōu)秀的抗疫題材作品應(yīng)該根植于時(shí)代精神，用精湛的藝術(shù)表達(dá)給予人們戰(zhàn)勝困難的信心和力量。這是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽騽?chuàng)作態(tài)度，也是戲劇工作者的使命與擔(dān)當(dāng)。

(作者：徐健，系媒體人)